تبریک سال جدید

دوست نداریم مثله همه از خدا بخوایم که توي زندگي هيچ غمي نباشه، چرا که شاديها در کنار غمهاست که معنا پيدا ميکنه و زيبا ميشه. تنها از خدا ميخوایم قدرتِ درکِ حضورش رو توي لحظه هاي زندگي به همه ي مخلوقاتش عطا کنه، که اون وقته که هيچ مشکلي توان شکستن ما رو نداره.

 سال نو با ديدِ نو به زندگي و فرصتي دوباره براي بهتر زيستن را بر شما دانشجویان و اساتید گرانقدر تبریک عرض میکنیم و در این سال آرزوی بهترینها را برای شما آرزومندیم.

                                        انجمن علمی حقوق دانشگاه پیام نور آستانه

حق زن بر شوهر

 بعد از انعقاد عقد نكاح و گره خوردن دو شخصیت زن و مرد با یكدیگر و ساختن یك خانواده، تعامل و رفتار متقابل زوجین با یكدیگر نقش منحصری در بقا و تكامل و تعالی خانواده ایفا می كند كه ابتدا گفتار و رفتار شوهر را با زن مورد مطالعه و بررسی قرار می دهیم، سپس به حق شوهر بر زن می پردازیم.
حسن معاشرت
هیچ تردیدی نیست كه اولین خواسته زن حسن معاشرت شوهر با اوست؛ یعنی زبان خوش و رفتار خوب. این حداقل واسته ای است كه زنان در تعامل زناشویی و همسرداری سخت بدان نیازمند هستند و اسلام نیز بدان اهتمام داشته و حتی حسن معاشرت مرد با زن را نشانه ایمان و تقوای او قرار داده است كه چنانچه مرد با اهل خانه سوؤ رفتار داشته باشد، دچار عذاب الهی خواهد شد.
در كتاب من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 281 از امام صادق (ع) روایت شده است كه: «خداوند به مردی كه با زوجه خود حسن رفتار داشته باشد، لطف و مرحمت خواهد داشت؛ چرا كه خداوند مرد را قیم بر زن قرار داده است» و همچنین از رسول خدا(ص) نقل شده است: «بهترین شما كسانی هستند كه بهترین برای زنان خود باشند و من بهترین برای زنان خود هستم» و در روایت دیگری آمده است: «بهترین شما، بهترین برای خانواده اش است و من بهترین شما برای خانواده خود هستم.»
برخورد شوهر با همسر در محیط خانواده بسیار اهمیت دارد تا آنجا كه مبنای عذاب اول قبر بدرفتاری با اهل خانه است و هیچ كس، هر قدر كه ایمان داشته باشد از این عذاب خلاصی ندارد.
سعدبن معاذ و بدرفتاری با خانواده سعدبن معاذ، رئیس قبیله اوس در مدینه بود. او از اصحاب و یاران نزدیك پیامبر (ص) بود و در جنگهای بدر، احد و خندق همراه آن حضرت شركت داشت. سعد بسیار مورد احترام پیامبر می بود و حضرتش ایشان را حاكم در قضیه بنی قریظه قرار داد. سعدبن معاذ در سال پنجم هجرت پس از جنگ خندق در اثر جراحتی كه در بازوی خود داشت دچار خونریزی شدید شد. هنگامی كه پیامبر(ص) از زخم سعد با خبر شد به عیادتش آمد و او را در آغوش گرفت و در حالی كه خون دست سعد به سر و صورت رسول خدا(ص) می پاشید، سر او را به دامن نهاد و پارچه سفیدی روی او كشید كه هرگاه صورتش را می پوشانید پاهایش برهنه بود و اگر پایش را می پوشانید، صورتش برهنه می ماند، آنگاه برای او دعا كرد: «بار خدایا! سعد در راه تو جهاد كرده و پیامبرت را تصدیق كرد، روح او را به خوبی بپذیر».
سعد در اثر زخم تیری كه به دستش رسیده بود در37 سالگی درگذشت و در بقیع، پای دیوار خانه عقیل بن ابی طالب به خاك سپرده شد. وقت صبح كه رسول خدا(ص) از خواب برخاست، جبرئیل نازل شد و عرضه داشت: «یا رسول ا...، چه كسی از امت تو از از دنیا رفته است كه ملائكه آسمان روح او را به یكدیگر مژده می دهند»؟ حضرت فرمود: «خبر ندارم
جز آنكه سعد معاذ مریض بود» سپس به مسجد تشریف بردند و پرسیدند: «سعد چه شد»؟ مردم گفتند: وفات كرد. حضرت نماز صبح را خواند و از مسجد به سوی منزل سعد رفت. وقتی كه وارد شد دید خانواده سعد مشغول غسل دادن او هستند، سپس جنازه را در تابوت گذاشتند. حضرت طرف جلو تابوت را گرفت و در بیرون از منزل برزمین گذاشت و جنازه سعد را تا اول بقیع تشییع كرد.
حضرت فرمود: «قسم به آن كسی كه جانم در دست اوست! تابوت او را ملائكه حمل كردند و هفتاد هزار فرشته برای تشییع جنازه سعد فرود آمدند كه تا كنون به زمین نیامده بودند».
برای سعد قبری در پای دیوارخانه عقیل بن ابی طالب حفر كردند. سپس رسول خدا (ص) شخصا داخل قبر شد و لحد قبر را چید و فرمود: «گل نرم بدهید». آنگاه تمام شكافهای میان خشتها را محكم و مسدود كرد و فرمود: «هر چند می دانم به زودی خراب می شود ولی خدا دوست دارد كه بنده اش هر كاری انجام می دهد محكم كند». در این هنگام قبر ساخته و
با ریختن خاك با زمین هموار شد. مادر سعدبن معاذ كه در كناری نشسته بود، گفت: «هنیئا لك الجنه» (بهشت بر تو گوارا باد). در میان بهت و تعجب همگان ناگهان پیامبر فرمود: «مادر سعد! خاموش باش. از خدا چه توقع داری؟ قبر، فشار سختی به سعد داد كه اگر قرار بود كسی از این فشار خلاصی یابد سعد نیز می باید از آنان باشد.» مردم با تعجب بیشتری پرسیدند: یا رسول ا...، درباره سعد رفتاری كردید كه درباره هیچ كسی چنین نكردید؛ چرا كه جنازه اش را با پای برهنه و بدون عبا تشییع نمودید.
حضرت فرمود: «چون فرشتگان چنین بودند، من هم از آنان پیروی كردم و دستم در دست جبرئیل بود، هر جا را او می گرفت، من نیز می گرفتم». تعجب مردم از حد گذشته بود و پرسیدند: با این همه احترام و تجلیل فرشتگان الهی، چگونه قبر، سعد را فشار داد؟
حضرت فرمود: «این مهم به خاطر بدرفتاری و بداخلاقی سعد با خانواده اش بوده است كه در طول زندگی مشترك، حسن معاشرت با خانواده خود نداشت». (طبقات، ج 3، ص 4 به بعد)
هیچ مرد مسلمانی كه واقعا ادعای ایمان دارد حق ندارد به همسر خود توهین كند و یا در بین جمع خانواده او را تحقیر كند. یقین بدانید نشانه ایمان مرد خوش رفتاری با زن است و زن خانه باید از روی عشق و علاقه، شوهرش را دوست بدارد، نه این كه از باب ضرورت شوهر داشتن او را تحمل كند     نوشته شده توسط اصغرنیا            

سنگین ترین حق الوکالۀ تاریخ قضائی ایران

تا به حال باخودتان به عنوان یک حقوقدان یا حقوق خوان و یا حتی به عنوان یک فرد عادی فکر کردید که سنگینترین حق الوکاله ای که یک وکیل دریافت کرده مربوط به کیست؟

شاید در جواب اسامی ای مثل دکتر محمدی، آقای کشاورز، آقای طاهری جبلی، دکتر نوربها،دکتر شهبازی، دکتر کاشانی، دکتر نصیری، خانم غیرت و ... به ذهنتون متبادر بشه ولی افراد فوق الذکر اگرچه جزو   بزرگترین وکلای ایران به حساب می آیند ولی هیچکدام از این اسامی جواب سوال فوق نیستند.

جواب سوال علی صابری، وکیل نابیناست.

علی صابری متولد 1352 میباشد، از بدو تولد نابینا بوده و باهمین شرایط در سال 1369 نفر دوم کنکور سراسری شده است. بعد از قبولی در کنکور رشته حقوق را برای ادامه تحصیل انتخاب میکند و تا دوره دکتری هم پیش میرود، اگرچه با مشکلاتی از سوی اساتید برای گرفتن این مدرک مواجه شده است.

ادامه نوشته

بیوگرافی بزرگان حقوق

 
 
     
 
دکتر ناصر کاتوزیان
ناصر کاتوزیان کیست؟
به اتمام « شهباز » متولد: 1310 . تهران، محله دردار. دوران ابتدایى اش را در دبستان اقبال در خیابان
آب » رسانده و دوران دبیرستان را در دبیرستان علمیه طى مى کند و پس از نقل مکان به خیابان
در خیابان رى در همان دبیرستان مى ماند تا اتمام این دوران. دکتر کاتوزیان با کلاس پنجم « منگل
نظام قدیم رشته علمى را دنبال مى کند و در کلاس ششم آن زمان رشته ادبى را انتخاب مى کند، در
همان رشته ادبى در ایران شاگرد اول مى شود و موفق به دریافت مدال درجه 2علمى براى اولین بار در
ایران مى شود. همین دریافت مدال مشوق او مى شود براى ادامه تحصیل. او با انتخاب رشته حقوق
تحصیلات خود را در دانشگاه ادامه مى دهد و در این رشته موفق به کسب مدال درجه یک علمى این
رشته مى شود. با فوت پدر در سال دوم دانشگاه ضربه بزرگى به دکتر کاتوزیان وارد مى شود و این
ضربه باعث مى شود تا او از رفتن به وزارت امورخارجه پشیمان شود و رشته قضا را انتخاب کند. او در
این رشته در مقاطع مختلف تا دکترا همواره با عنوان شاگرد اولى فارغ التحصیل مى شود و رساله اش
به پایان مى رساند و به دفعات متعدد به کشورهاى فرانسه و « وصیت » را در سال 1339 باعنوان
انگلیس و آمریکا سفر مى کند. در آنجا غور و تفحص بسیار مى کند. با این حال علاقه وافر او به فقه
باعث مى شود تا مطالعات فراوانى را هم در این زمینه داشته باشد. همین امر باعث مى شود تا زبان
عربى را به همان اندازه بداند که در زبان فرانسوى و انگلیسى متبحر شده بود. در سال 1332 اولین
مقاله استاد در مجله کانون وکلاى آن زمان به چاپ مى رسد و سلسله مقالاتش در این باره ادامه پیدا
با اتمام دوره دکترى به چاپ برسد. دکتر « وصیت همزمان » مى کند تا اولین کتاب او تحت عنوان
ناصرکاتوزیان اولین دانشجوى ایرانى است که موفق به اخذ مدرك دکتراى حقوق در ایران و دانشگاه
تهران شده است. او در سال 1333 در سن 23 سالگى ازدواج مى کند که حاصل آن دو فرزند پسر است
که یکى از آنها دکتراى روانشناسى بالینى دارد و در حال حاضر مقیم آمریکا است و دیگرى مهندس
الکترونیک است و در همان دیار زندگى مى کند. دکتر ناصر کاتوزیان 43 جلد اثر تألیفى و تحقیقى
دارد که برخى از آنها به 900 صفحه مى رسد مهمترین آنها عبارتند از: 1 عدالت قضایى ( 2جلد) که
مجموعه آرایى است که او در دوران قضاوتش جمع آورى کرده. 2 گامى بسوى عدالت ( 2جلد)
توصیفى از زندگى خود استاد است که تمام زندگى اش را گامى به سوى عدالت مى داند. این 2کتاب
شامل بیش از 400 مقاله اى است که او در مورد حقوق اساسى نوشته است. 3 مقدمه علم حقوق که
هنوز در دانشگاههاى مختلف تدریس مى شود و بیش از چهل بار تجدید چاپ شده است. 4 فلسفه
حقوق ( 3جلد) گل سرسبد کتابهاى دکتر کاتوزیان. او این 3جلد کتاب را بیش از همه آثارش دوست
دارد. البته جلد سوم این مجموعه منطق حقوق نام دارد. 5 حقوق مدنى: دکتر کاتوزیان بیش از
20 جلد کتاب درباب موارد مختلف حقوق مدنى از جمله خانواده، تعهدات، قراردادها، مسؤولیت هاى
مدنى، ارث و وصیت و… نوشته است. 6 نظریه عمومى حقوق 7 کلیات حقوق 8 فرهنگ کاتوزیان
9 تاریخ انقلاب مشروطه ایران 10 آزادى اندیشه و بیان: دکتر کاتوزیان این کتاب را به سفارش
سازمان ملل متحد در مورد آزادى اندیشه و بیان در ایران نوشته است. اولین قانون اساسى جمهورى
اسلامى ایران نیز توسط دکتر کاتوزیان تدوین شده است.
 
حسن امامی
 
 
 
دکتر سید حسن امامی

مجموعه پنج جلدی دوره حقوق مدنی، نام مرحوم دکتر سید حسن امامی را در ذهن هر دانشجو و دانش آموخته حقوق در کشور ماندگار ساخته است. بیان سلیس و روان به همراه بهره گیری از مثالهایی محسوس و پیوند دادن مباحث حقوق موضوعه با فقه اسلامی و سوابق فقهی مفاد قانون مدنی، نه تنها موجب جامعیت مفادی این مجموعه شده بلکه تفهیم محتوای کتاب و مقصود نویسنده را آسان نموده و به همین دلیل، رجوع به آنرا به عنوان منبعی مناسب برای تحقیق، پژوهش و درک بنیادهای حقوق مدنی ایران، عمومیت بخشیده است.

دکتر سید حسن امامی در سال 1281 هجری شمسی در تهران به دنیا آمد. پدرش امام جمعه و جماعت بود و به همین دلیل پس از تحصیلات مقدماتی در مدرسه پروکیمنیاژ که توسط روسها اداره می شد، برای فراگیری علوم فقهی و دینی، ادبیات عرب، منطق و سایر علوم به حوزه علمیه نجف اشرف رفت و به درجه اجتهاد نائل شد. پس از مدتی به منظور فراگیری علم حقوق نوین به سوئیس رفت (1307). پس از پنج سال اقامت و تحصیل در رشته حقوق خصوصی در دانشکده حقوق دانشگاه لوزان، در سال 1312 با ارائه رساله خود با عنوان "اساس قضائی مهر در فقه شیعه اسلامی" موفق به اخذ درجه دکترای حقوق شد.
در سال 1313 به ایران بازگشت و در مدرسه عالی حقوق و دانشکده معقول و منقول به تدریس تاریخ حقوق و حقوق اسلام پرداخت. در سال 1317 در تشکیلات دادگستری نوین به شغل قضائی منصوب شد. در سال 1323 ریاست کل دادگاههای شهرستان تهران را برعهده گرفت و در سال 1317 در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران به تدریس حقوق ثبت اسناد و اصول محاکمات حقوقی در مقاطع مختلف پرداخت. در سال 1336 دروس حقوق مدنی و شرح قانون مدنی، به درخواست دانشجویان که به کتابهای مدون حقوق مدنی دسترسی نداشتند، برای تهیه کتابی در این زمینه به لوزان سوئیس سفر کرد. با فراغتی که در این سفر به دست آورد، شش جلد کتاب حقوق مدنی را بر اساس یادداشت ها، جزوه ها، کتابهای فقهی و حقوقی و منابع دیگر به رشته تحریر در آورد. این کتابها تاکنون بارها تجدید چاپ شده و هنوز هم یکی از اصلی ترین مراجع و منابع تدریس، مطالعه و تحقیق در دروس دانشگاهی حققو مدنی و دوره های کاربردی حقوق (کارآموزی وکالت دادگستری، مشاوره حقوقی و قضاوت) به شمار می آید.
دکتر امامی پس از سالها تدریس و ریاست گروه حقوق خصوصی و اسلامی دانشکده حقوق و علوم سیاسی و انتخاب شدن به عنوان استاد ممتاز دانشگاه تهران در سال 1346، به درخواست خود بازنشسته شد (1347) اما گاهی در دانشکده حقوق دانشگاه ملی سابق ( شهید بهشتی کنونی ) تدریس می کرد.
دکتر سید حسن امامی در سال 1358 پس از سالها تلاش و ممارست در عرصه آموزش حقوق بویژه حقوق مدنی ایران، بر اثر بیماری سرطان و در حالی که ماههای آخر عمر قادر به تکلم نبود و در اغما به سر میبرد، چشم از جهان فرو بست. پیکر این عالم برجسته و چهره ماندگار حقوق ایران در سوئیس به خاک سپرده شده است. یادشان گرامی باد.


کاریکاتور حقوقی

 

ازدواج مجدد ممنوع!!!

 

ترمینولوزی طنز حقوق

 

 

1. ازدواج:عقدي است كه به موجب آن دو نفر فعلا  از جنس مخالف ،متعهد مي شوند كه نگذارند آب خوش از گلوي همديگر پايين برود.

2. اشتباه: يادگار معمولي انسانها و آثار ويژه و ماندگار بزرگان

3. بانك: موسسه اي است كه براي مشتريان پولدار خود احترام فراوان قائل است.

4. بشر: ويروسي است كه بر جان زمين افتاده است.

5. پزشك: مسئول ورود و خروج انسان به دنيا

6. پليس:شخصي است كه نبودن او باعث ايجاد امنيت براي مجرمان خواهد بود ولي وجود او الزاما احساس امنيت خاطر در شهروندان بوجود نمي آورد.

7. پيري:دوراني است كه انسان قادر به بي وفايي نسبت به همسرش نيست.

8. تجربه:قوه اي است كه به انسان قدرت مي دهد تا اشتباهات مكرر را پس از انجام تشخيص دهد

9. تكليف:چيزي است كه انجامش را از ديگران انتظار داريم نه از خودمان.

10. تلويزيون:وسيله اي است براي نشان دادن همه اشتباهات بشري

11. جهيزيه:ابزاري است كه زن هنگام ازدواج براي جنگ با شوهر به خانه او مي برد.

12. دروغگو:آدم شريفي است كه چون مي داند حرف حق تلخ است ،باعث اوقات تلخي ديگران نمي شود.

13. دست:عضوي است كه فقط در روشنايي در اختيار صاحب آن است.

14. دشنام:آنچه بدون منت به ما دهند و البته به مسئولين بيشتر، معمولا متضمن نوعي صله رحم است.

15. رازدار:به كسي گفته مي شود كه براي حفظ راز و از بين نرفتن آن ،آن را تكثير مي كند.

16. روشنفكر:دائم الحزن

17. زمانه:موجود حسودي كه اگر جلوتر از او بايستيد با شما به شدت منازعه مي كند.


18.
زن:موجودي است كه بدون فكر حرف مي زند،بر خلاف مرد كه بدون فكر عمل مي كند

19. زنداني:به كسي گفته مي شود كه در معرض تهديد آزادي قرار دارد.

20. زندگي:تلاشي بيهوده براي ناخوشنودي وراث

21. سازمان هواپيمايي:سازماني است كه معمولا براي مسافران هوايي خود سفر آخرت خوبي آرزو مي كند.

22. سخاوت:فضيلتي است كه همه دوست دارند ارزان به آن شهره شوند.

23. سرعت عمل:رفتار كارمندان كه با سرعتي بيش از سرعت نور مي باشد،به عنوان مثال با اينكه اداره ساعت ۱۴تعطيل مي شود ،آنها ساعت ۳۰/۱۳ در خانه هستند

24. سفيه:به كسي گفته مي شود كه فكر مي كند پول در زندگي ارزشي ندارد.

25. سكه:نماينده حاكميت كه هميشه بين مردم ،محترم و امرش مطاع است.

26. سنگ قبر:دروغ نامه اي است كه براي خوشايند بازماندگان،فريب ملك الموت و اطمينان از عدم بازگشت متوفي بر روي قبر نصب مي كنند.

27. عرف:سعي جامعه در فضيلت وانمود دادن اشتباهات گذشتگان كه توانايي اصلاح آن را ندارد.

28. علي البدل:عضوي كه هميشه دعا مي كند تا يكي از اعضاي اصلي بميرد

29. عهد:نوعي آجيل،روي كارتن بسته بندي آن درج عبارت «شكستني» الزامي است

30. غيبت كردن:دارويي است اشتهاآور كه به گردش بهتر خون كمك مي كند و توسط پزشكان در سه مرحله قبل از غذا ،بعد از غذاو قبل از خواب توصيه شده است.

31. فرهنگ:به فعاليتهايي گفته مي شود كه منجر به دست آوردن پول نمي گردد.

32. قانون:به كاري گفته مي شود كه سرمايه داران آن را انجام داده باشند

33. كتاب:وسيله اي است براي جابجايي مطالب از چند نويسنده به نام يك نويسنده يا از يك نويسنده به نام چند نويسنده

34. مرتد:كسي كه باطنش را ظاهر سازد.

35. مرده شور:كسي كه همه براي يكبار هم شده مشتري آن مي شوند.

36. نماز:عبادتي است كه طي انجام آن انسان قول و قرارهاي خود را در طول روز به ياد مي آورد.

37. وجدان:چيزي است كه انسان را از لذت بردن هنگام گناه باز مي دارد.

38. وفاي به عهد:اسم بي مسما،امر منسوخ،رفتاري است كه در افسانه ها ذكر شده است.

صنایع پرکار

 

 

شعر حقوقی

 

 

صداي خش خش

 برگ هاي پاييزي

طنين زندگي من

احساس درون من غوطه ور شده

و اين اصول فقه تمام ذوق مرا اسيرمي كند.

آيين دادرسي را نرفته ام

مسؤليت مدني را به دست باد سپرده ام

دلم شكسته است

خسارت شكستن دل معنوي است و غير قابل مطالبه

پس قاعده ي لاضرر چه مي شود؟

اصل بر برايت توست.

و اين جزا آخرش جنايي ام مي كند

من قاتلم،مقتول من تويي

قتل خطاي محض است،قصاصم مكنيد.

شركت سهامي دلم ورشكسته است

و تو عليه من به دادگاه آسمان اظهارنامه پست مي كني؟

 

تغییردرساعت برنامه

انجمن علمی حقوق برگزارمی کند:

کارگاه آموزشی قانون خوانی (قانون مجازات اسلامی )

سه شنبه :۱۰/۱۲/۸۹

ساعت ۱۵الی ۱۸

کلاس ۶

حق

 

حق،سنگین است اما گوارا و باطل سبک،لیکن در کام چون سنگ خارا.

نهج البلاغه

 

برای اینکه از بندگی همه ی دیگران آزاد گردیم باید همه بنده ی قانون باشیم.

 

آزادی را فقط در مجسمه ی آن دیدم.

روسو

 

هرکه را قدرت مجازات بیشتر استُ عفو از او پسندیده تر است.

امام علی (ع)

 

 هنر عدالت آن نیست که همۀ گناهکاران به مجازات برسند، بلکه درآن  است،که هیچ  بیگناهی  مجارات نشود .